罗坊村：

　　罗坊村位于福建省龙岩市连城县，县城设有机场，航班直达深圳、武夷山、上海等地。连城机场到县城5公里，打的10元。

　　厦门—罗坊：在厦门市湖滨南路厦门长途汽车站有班车去往连城县，票价90元。如果自驾，可以走厦门—漳洲—龙岩(漳龙高速)—新泉(龙长高速)—朋口—连城一线，全程约300公里。从连城县到罗坊村有客车，票价约5元。

　　福州—罗坊：福州汽车北站有直达连城县城的班车，途经永安，其中福州—永安为高速公路，全程约400公里，票价为145元。

　　永定县：

　　永定县东南与闽南金三角之一漳州的南靖(土楼景观聚居区)、平和接壤，西南与梅州市大埔县(每年正月初三有祈福活动)相连，距龙岩市72公里，梅坎铁路贯穿而过。

　　厦门和福州到永定县有两条路可走。一条是走厦蓉高速到漳州后，走漳龙高速到“适中”这一出口下高速，然后走县道，途经适中—抚市—岐岭—湖坑或下洋。另一条是到漳州后走漳龙高速至南靖口下高速，然后走县道，途经书洋—高头—湖坑，厦门至湖坑总里程约160公里，福州到湖坑约390公里。永定县城距湖坑还有36公里。

　　推荐走第二条，因为这条路把南靖的田螺坑土楼群、永定的高头、湖坑的土楼群等土楼主要景点都串起来了。

　　(二)吃喝玩乐

　　福建省龙岩市的连城县和永定县是闽南客家人的主要聚居区，在这里可以体验最原汁原味的客家生活，也可以看到最有特色的客家土楼。

　　连城县：

　　小吃：连城小吃富有盛名，芋子饺、珍珠丸和鱼饺，是连城县传统名小吃之“三珍”，还有极富特色的九门头、捆粄、狗肉宴，连城白鹭鸭、地瓜干更是享誉在外。在连城县城北大街有个美食街，在那里能吃到连城的各种风味小吃。

　　看点：国家级风景名胜冠豸山就在连城县，它距县城仅24公里，有水泥县道相连。冠豸山脚下有农民自己改造的家庭旅馆，既实惠，又能接触到当地的民风。山脚下的景苑宾馆是不错的选择，老板姓温，热情、好客又风趣。平时住宿价格：90元(标房)，电话：0597-8922105。连城冠豸山邮电度假村是当地最豪华的宾馆，为三星级，距连城冠豸山机场 5 公里，距火车站25公里。

　　永定县：

　　小吃：牛肉小吃是永定县最有特色的食品，洋镇的牛肉丸、牛肉宴久负盛名。

　　看点：永定县最大的看点就是“世界上独一无二的山村民居建筑”、世界遗产——永定客家土楼，土楼景观区主要集中在下洋、湖坑、高头等乡镇，大致距离为：永定县城——下洋镇(36公里)——龙岩(78公里)。方圆几十公里的旅游区，集中了土楼王子——振成楼、土楼王——承启楼、初溪土楼群等。

　　湖坑镇的南风宾馆是摄影爱好者的理想选择，标房约120元，电话：0597-5535388。当地地热资源丰富，许多家庭式的温泉宾馆是驴友不错的选择，在下洋镇的鑫安温泉宾馆温泉直接入客房，标房100—120元/天，可一解旅途疲劳，经济实惠。

　　棉花滩水电站是又一大看点，它把汀江扩展成万顷碧波的龙湖，昔日的群山变成宁静的绿岛，水光山色，曲径通幽，拾石径登临湖边千米高山——王寿山顶峰，怪石林立，云雾缭绕，恍若仙境。

　　(三)“走古事”攻略

　　除了连城县罗坊村外，永定县的抚市镇每年正月十五也有“走古事”的风俗，永定县陈东乡的“四月八”也是类似的民俗活动。

　　抚市镇的“走古事”规模较大，除了祭拜客家先祖，还要朝拜妈祖，目前已被列为福建省非物质文化遗产，古事中用到的十番乐演奏在福建和广东也都是非物质文化遗产。

　　每年农历四月初八，永定县陈东乡7个村的村民都要举行一年一度的祭祀玉封公王的民间盛会(玉封公王据称是指东晋名相谢安)，已有500多年历史。

　　关键词：访名人、探围龙、品文化

　　重走客家迁徙古道，首站就在梅州。梅州被称为世界客都，在这里能全面了解客家的文化和人文精神。

　　梅县访叶帅 平远探程旼

　　梅县是伟人叶剑英的故乡，走访叶剑英元帅纪念馆是必选行程，这里大量的照片、史料、实物使大家对叶剑英元帅各个时期的革命生涯有了进一步的了解，让大家对这片孕育了众多杰出人物的客家土地神往不已。

　　如果要更深入地了解这片客家土地，一定要前往平远程旼故居，程旼是客家民系南迁抵梅最早先贤之一，落户平远坝头扎根，迄今1500多年。素有“先有程旼，后有程乡，再有嘉应州，最后是梅州”的说法，但没想到程旼故居那么远那么小，沿途都是乡间小路。民俗农耕室内陈列着磨盘、斗笠、风车等客家人生产生活的用具，充满了客家乡村风情。

　　围龙屋处处有故事

　　重走客家迁徙古道的一大重点是客家文化的载体围龙屋。在梅州地区，四百多年历史的围龙屋一大片，近百年历史的围龙屋更是随处可见，更难得的是，不少老房子依旧住人。仔细看看，会发现客家人无论贫家富户，都会在自家门口刻上家的名字：泰安楼、敬爱堂、光禄第、旋庐、昌发居……古风犹存。以仁厚温公祠为例，这是梅州最古老最庞大的围龙屋，宗祠与住宅合一，外形为一个椭圆形， 240间房，围屋鼎盛时期住有90多户、共400多口人。随后，在前往大埔的路上，迎面而来的是一群群围龙屋村落，有各种圆楼、方楼，懂行的人还会数出“五凤楼”、“锁头屋”、“纵列式多杠数屋”、“九厅十八井”……

　　走进每一户客家民居，屋主讲起家族与祖屋的历史，如数家珍。尤其是说到祖上哪年出了一个文人诗客、达官贵人时，他们脸上总会特别的兴奋，可以充分体会到客家人保留着崇文重教的传统。

　　大埔流传着一段民谣：一腹三翰林，父子两进士，一家两总理，兄弟三将军。其中“一腹三翰林”的故事就发生在一个名为通议大夫第的房子里，屋主杨缵绪和两个胞弟，三人在清朝康熙至乾隆年间，先后考中进士，进入翰林院。这座孕育了三个翰林的通议大夫第，建于乾隆年间，距今有250多年历史，是标准的三堂四横九厅十八井客家府第式建筑，屋内有九个厅，十八个天井，建筑工艺精致，雕梁画栋，正门顶灰塑“通议大夫第”白底黑字。

　　除了宅第与牌坊，客家人还有一个崇文重教的标志，就是石笔了。石笔是一种坚立的圆锥状石柱，高约10米，一般为三至四节，第一节为一支石笔，第二节柱体雕刻“双龙盘柱”、“鱼跃龙门”等吉祥图案，第三、第四节用两块石头固定，石上刻“某人，某年，某科，中试第几名进士（或加官衔）”等铭文，如果功名越大，柱子则越高，花饰也越多越精致。梅州蕉岭、大埔、平远一带，就仍保留几处完好的石笔。在大埔县茶阳村，孙中山的好友、中山大学首任校长邹鲁先生的故居敬爱堂，门前就竖立着五支明清时期的石笔，表明邹鲁家族至少有五个人考取过功名。现在在梅州市区的院士广场中央，也能看到三支石笔，只不过它不再代表个人或家族的荣誉，而具有更普遍的意义，成为客家人崇文重教的象征。